论道坊：内外养之无差，故得与天地日月同长久也（文末附雷祖经）
诸天气荡荡，我道日兴隆！
平素关注，以备急用。江湖险恶，防病克邪。
《三元真经》曰∶人物异形，受生唯一气。魂得之于天体，魄得之于地。无形无象，自空中来。
即父精母血，以无为有。三百日胎完，胎完气足则生，是由无而有。不善养生，则以有还无矣。血气方刚，以所有之神气，复与于儿女；血气既衰，将已有之魂魄，复还于天地。故生中起灭，以灭止生，气断神散，而无生矣。善人君子，莫不欲生，而不知养生之时，以天地为法，日月为本。阴绝阳生，阳绝阴生，生生不穷，天地所以长久。魄往魂来，来往不已，日月所以长久。是知气在养而不弱，形在养而不悴。内外养之无差，故得与天地日月同长久也。
《西山记》曰∶古今圣贤，谈养生之理者，着养生论者，不为少矣。又曰∶少私寡欲。少私寡欲者，可以养心。又曰∶绝念忘机。绝念忘机者，可以养神。又曰∶饮食有节。饮食有节者，可以养形。又曰∶务逸有度。务逸有度者，可以养乱。又曰∶入清出浊。入清出浊者，可以养气。
又曰∶绝淫戒色。绝淫戒色者，可以养精。养生之道，不在于此。所生微也，善养者，从微至着；所生小也，善养者，自小及大。当旺时，养而取之；当衰时，养而补之。如春养脾，秋养肝，夏养肺，冬养心。炼形则起火，还丹则聚气。此年中用月，不失养生之道也。及春夏养阳，以真气随天，大运在肝与心。心肝者，气生之所。秋冬养阴，以真气随天，大运在肺与肾。肾肺者，液降之所。此阴阳传送，不失养生之道也。及肾气生于子时，一阳生于二阴之中。当此之时，若澄心静滤，闭目升身，想火轮起于丹田，是气升而养之有法也。及肝气生于卯时，一阳升于二阴之下。当此之时，如孤坐闭目，多入少出，存儿女相见于黄屋之中，而产就婴儿，是阳生而养之有法也。及心气生于午时，一阴生于二阳之中。当此之时，若忘言绝念，满口含津，攻心气不散，存龙虎交媾于烟焰之中，而盘金鼎奔流于下，是丹田气生而养之有法也。及肺气生于酉时，一阴生于二阳之上。当此之时，若闭目冥心，以腹肚微胁，存大火炙于鼎中，鼎中有三昧，炎炎不绝，三昧齐发，是阴生而养之有时也。及夫三百日，胎完而真气生，养其真气而炼之生神。五气朝元，三花聚顶，五百日阳神生，养其阳神而炼之合道。是生形已来，养之而生真气；自生气以来，养之而生法身。身外有身，超凡入圣，养生之道，备于此矣。
附：《雷祖经》
雷霆高上至尊王 雷帅分班侍玉皇
雷雨洒时天地润 雷风吹动国民康
雷符号令传三界 雷府威严振十方
雷殄邪魔皈正道 雷声依旧镇坛场
神霄雷祖帝 九天普化君 谈道跌九凤 持法骑麒麟 统摄圣岳府 掌令判雷霆 三辛逢初六 察人善恶情 消灾并度厄 称名诵宝经
九天应元雷声普化天尊
尔时九天应元雷声普化天尊在玉清天中与十方诸天帝君会於玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲蜜之房曰大幽碧瑶之笈考洞微明晨之书交头侧耳细议重玄诸我陪臣左右蹴躇
天尊宴坐朗诵洞章诸天帝君长吟步虚彩女仙妹散花旋绕互相引领游戏翠宫群仙导前先节后铖龙幡凤辂飘飘大空并集於七宝层台时有雷神皓翁於仙众中越班而出面
天尊前俯伏作礼稽首长跪上白
天尊言天尊大慈天尊大圣为群生父为万灵师今者诸天咸此良觌适见
天尊阅宝笈考琼书於中秘密不可缕计惟有玉霄一府所统三十六天内院中司东西华台玄馆妙阁四府六院及诸有司各分曹局所以总司五雷天临三界者也
天尊至皇心亲庶政此等小兆以何因缘得此趋服愿告欲闻
天尊言雷师皓翁尔等仙钦储勋夙世累行怍生故得玉府登庸琼宫简禄今兹勋行夙视怍多尔其悉力雷司委心火部日復日岁復岁勋从行著性齐神融克证高真即皆妙道惟是雷部鬼神昼劳夕役动有捶楚大则考戮屑云雕雪无有已时檄龙命推此恩波作彼所因故尔其耳焉
雷师皓翁及诸天诸仙耸耳而默天尊所坐九凤丹霞之位手举金光明之如意琅风清微绮云都丽天尊寂然良久
天尊言吾昔於千五百劫以先心逢此道遂位上真意酿此功遂权大化尝於
大罗元始天尊前以清净心发广大愿愿於未来世一切众生天龙鬼神一称吾名悉使超涣如所否者吾当以身身之尔等洗心为尔宣说
天尊言尔诸天人欲闻至道至道深窈不在其他尔既欲闻无闻者是无闻有见即是真道闻见亦民惟尔而已尔尚非有何况於他不闻而闻何道可谈
天尊言道者以诚而入以默而守以柔而用用诚以愚用默似机使人不知则曰自然使知其不知则亦曰自然自然之妙虽妙於知而所以妙则自乎不知然于道则未始有以愚之浊之诸天闻已四众咸悦
天尊言吾今所说即是玉枢宝经若未来世有诸众生得闻吾名但冥心默想作事念言
九天应元雷神普化天尊或一声或五七声或千百声吾即化形十方运心三界诸天诸地日月星辰山河草木飞走蠢动若有知若无知天龙鬼神闻诸众生一称吾名如有不信者馘首刮心化为微尘
天尊言吾是九天贞明大圣每月初六及旬中辛日鉴观万天浮游世界若或有人欲学道欲希仙欲逭九玄欲释三灾当命正一道士或自问亲友於楼观於家庭於里社酌水献花课诵此经或一遍三遍五遍乃至数十百千遍即得神清气爽心广体胖凡所希求悉应感应
天尊言身中九灵何不召之一曰天生二曰无英三曰玄珠四曰正中五曰孑丹六曰回回七曰丹元八曰太渊九曰灵童召之则吉身中三精何不呼之一曰胎光二曰爽灵三曰幽精呼之则庆五心烦闷六脉抢攘四时失宁百节告急宜诵此经
天尊言若或有人五行奇蹇九矅钦慕年逢刑冲运值克战孤辰寡宿羊刃剑锋劫煞亡神鬼门钩绞禄遭破败马落空亡动用凶危行藏坎壈即诵此经上请天官解天厄地官解地厄水官解水厄五帝解五方厄四圣解四时厄南辰解本命厄北斗解一切厄
天尊言沉疴伏枕痼疾压身积时弗瘳求医无效五神无主四大不收或是五帝三官之前泰山五导之前日月星辰之前灵坛古迹之前山林草木之前城隍社庙之前里巷井灶之前寺观塔楼之前或地府三十六狱冥府七十二司有诸冤枉致使牵缠或盟咀咒誓之所招或债垛负债之所致三世结郁异劫兴凡垛其咎尤库其执对皆当首谢即诵此经
天尊言天官符地官符年月日时各有官符方隅向背各有官符大则官符小则口舌是有赤口白舌之神以主之凡有动作兴举出入起居不知避忌如遇官符口舌则使人拘紧晓夜煎熬多招唇吻面是背非动致口牙盟神诅佛始於谤诽终於诋诟由是狱讼生焉刑宪存焉若欲脱之即今此经遂得口舌潜消官符永息
天尊言土皇九垒其司千二百神土公土母土使土伯土子土孙土家眷属若大岁若将军若鹤神若大白若九良若剑锋若雌雄若金神若火血若身黄若撞命若三煞若七煞若黄幡豹尾若飞廉刀砧於是等土家神煞若人兴修布筑一或犯之即致病患以迄丧亡才诵此经则万神皆起天无忌地无忌阴阳无忌百无禁忌
天尊言世人夫妇其於婚后或犯咸池或犯天狗三刑六害隔角交加孤阴寡阳天罗地网难於嗣息多是孤独若欲求男即诵此经当有九天监生大神招神摄风遂生贤子於其生产之时大一在门司命在庭或有冤惩或有鬼魅或有禁忌或有凶厄致令难产请诵此经即得九天卫房圣母默与抱送故能临盆有庆坐草无忧心有婴孩在於襁褓为枟檀神王座下一十五种鬼加诸恼害因多惊怖宜诵此经
天尊言若人居止乌鼠送妖蛇虫送孽抛砖掷瓦惊鸡弄狗邀求祭祀以致影胁梦逼及於奸盗而敢据其所居以为巢穴遂使生人被惑庭户不清夜啸於梁昼喊其室牛马犬豕亦遭瘟疫祸连骨肉灾及孽生淫祠妖社党庇神奸吊客频仍丧车叠出若诵此经即使鬼精灭爽人物咸宁
天尊言九天雷公将军五方雷公将军八方云雷将军五方蛮雷将军雷部总兵使者莫赚判官发号施令疾如风火有庙可伐有坛可拘有妖可除有邪可遣季世末法多诸巫觋邪法流行阴肆压倒是故上清乃有天延禁鬼录奸之庭帝猷束妖考邪之房能诵此经其应如响
天尊言天瘟地瘟二十五瘟天蛊地蛊二十四蛊天瘵地瘵三十六瘵能诵此经即使瘟疫清净蛊毒消除痨瘵平复亦有其由或者先亡复连或者伏尸故气或者坟讼墓注或者死魂染惹或者尸气感招凡此鬼神或悲思或愤恨牵执证并缘注射乘隙伺间乃得其便故此经者上通
三天下徹九泉可以追荐魂爽超度祖玄大上遣玄白马大将军以监之
天尊言若或有人治装远行盗贼骋奸五兵加害陆行则虎狼魈魃磨其牙水行则蛟龙龟鳖张其嘴或滩濑有幽枉之魂或风涛有劫数之会前亡后化捉生伐死能於此经皈命投诚故得水陆平康行藏协吉
天尊言无阳为虐雨泽倾期稽首此经应时甘澍积阴为疠雨水侵淫稽首此经应时朗霁祝融扇祸飞火民居赤鼠游城惊怖黎庶此经可以禳之海若失经鱼鳖妄行洪水齐天民生溺毙此经可以止之
天尊言世人若免三灾九横之厄即於静夜稽首北辰北辰之上上有三台其星并缠形如双目叠为三台以覆斗魁是名天阶若人见之生前无刑囚之忧身后无沦没之苦斗中复有尊帝二星大如车轮若人见之留形住世长生神仙归命此经投心北极即有冥感斗为天枢中有天罡在内则为廉贞在外则为破军雷城十二门并随天罡之所指罡星指丑其身在未所指者吉所在者凶余位皆然若人见之寿可千岁
天尊言世间道微人无德行不忠君王不孝父母不敬师长不友兄弟不谐夫妻不义朋友不畏天地不惧神明不礼三光不重五谷身三口四大秤小斗杀生害命人百己千奸盗邪淫妖诬叛逆从微至著三官鼓笔大一移文即付五雷斩勘之司先斩其神后勘其形斩神诛魄使人颠倒人所鄙贱人所嫌害人所怨恶以致勘形振尸使之崩裂驱期卷水役其驱车月徼旬校复有考量一闻此经其罪即灭若或有人为雷所嗔其尸不举水火不受即称九天应夫子雷神普化天尊作是念言万神稽首咸听吾令
天尊言此经功德不可思议往昔劫中神霄玉清真王长生大帝所曾宣说至士授经皆当砖金置币盟天以传
雷师皓翁长跪兴重白
天尊言是经在处当令土地司命随所守护雷部按临以时稽审若人家有此经至诚安奉即得祥烟满庭庆云荫轩祸乱不萌吉福来臻於其亡殁不经地狱所以者何死即往生生归归善道承天尊力有此灵通出入起居佩带此经众人所钦鬼神所畏遇诸险难一心称名
九天应元雷神普化天尊悉得解脱於是雷神皓翁对
天尊前而说偈曰
无上玉清王 统天三十六 九天普化君
化形十方界 披发骑麒麟 赤脚蹑层冰
手把九天气 啸风鞭雷霆 能以智慧力
摄伏诸魔精 济度长夜魂 利益於众生
如彼银河水 千眼千月轮 誓於未来世
永峋天尊教
尔时雷师皓翁说是偈已天尊言此经传世世人未知吾今所治
九天应元府府有九天雷门使者以纠录典者廉访典者佐之复有四司一曰掠剩司二曰积逮司三曰幽枉司四曰报应司各有大夫以掌其事吾之所理钦师使相咸赞元化
天尊说是经毕玉梵七宝层台天花缤纷琼宫缭绕十方诸天帝君咸称善哉天龙鬼神雷部官众三界万灵皆大欢喜信受奉行
九天应元雷神普化天尊玉枢宝经终
众生所造诸恶孽
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切大众求忏悔